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【预告】回忆息翁-吕洪年先生书法遗作展 将于16年7月9日在四川省图书馆开幕
2016-06-28 16:43:22   来源:   评论:0 点击:

  吕洪年,字穰之,号息翁,别署常精进斋主,祖籍四川省仁寿县。  出生於1911年3月 卒於1994年6月,享年84岁。无党派人士。  1925年-1927年 在徐子休创办的大成中学读书。  1927年-1930年 毕业於四川

  吕洪年,字穰之,号息翁,别署常精进斋主,祖籍四川省仁寿县。
  出生於1911年3月 卒於1994年6月,享年84岁。无党派人士。
  1925年-1927年 在徐子休创办的大成中学读书。
  1927年-1930年 毕业於四川国学专门学校(即后名公立四川大学中国文学院)。并在此时段 执贽於尊经书院传人著名学者徐子休先生和宋育仁先生门下研习词、赋,实为二老夫子关门入室弟子。
  1931年 在涪陵县县长谢汝霖处当家庭教师。
  1932年 在学长彭云生所办敬业学院及其中学部教书。教经学通论及高中国文课。
  1933年-1934年 任四川省高等法院刑庭推事。
  1935年-1937年 在南京宗兄吕超(国民党上将,时任国府军事参军长职)处当秘书,任参军处一级荐任官。
  1937年-1938年 在安徽凤阳县中学和省立中学任教(并任校长职),因抗战后逃难返川。1938年下半年返川后到省立资中学代理校长职一学期。
  1939年-1940年 开办四川省图书馆筹备处並任秘书(筹备处主任岳良木、曹祖彬任馆长),做审查、编写古书编目,版本和图书馆人员培训任教务工作。
  1941年-1942年 任四川省农业改进文书股股长,后改任四川省外销物质委员会秘书。
  1943年-1946年 任成都市政府秘书长四年(时余中英任市长)。
  1947年-1949年 任梁山州税捐稽征处处长。
  1950年-1955年 经师友学长李劼人先生推荐(文学家、翻译家、时任成都市副市长)转入市统战部到草堂寺杜甫纪念馆工作系协助性质,负责收购、鉴定古文物,并参加编写草堂文献汇编(杜甫书目主编)。
  1956年-1994年 由市统战部调到四川省文史研究馆任馆员,参加编写成都城访考,四川经济资源汇编等工作。

展览时间:2016年7月9日-2016年7月23日
开幕式时间:2016年7月9日 上午10:00
展出地点:四川省图书馆

主办单位:四川省图书馆、四川省文史研究馆、四川省书学会、四川省草书研究会
媒体支持:中国书法家论坛、《中国书法》杂志、《书法》杂志、《书法报》、《书法导报》以及四川省各新闻媒体

风流独步说息翁
魏学峰

  在二十世纪的四川书坛有一位怪傑,他精於章草却又不入『书坛』,他博通经史、诗文却又不以此经营名利,他秉持儒家仁善之心却又对青年学子时时棒喝……这位狂者就是蜀中名宿吕洪年先生。吕洪年,字穰之,号息翁,号署常精进斋主。其书飘扬洒落,一改传统章草的质朴、凝重,拓展出典雅雄放的新面貌。同时他又是书学家,先后将古人的《草诀百韵歌》、《章草千字文》、《稿诀》等五书进行整理,并搜集各种版本及出土古简残碑,排比审核,矫误正源,『稽法帖,审異文,发愤写定,更其误谬,间有所明,另下批注,庶几使转有则,下笔有由,以为后生轨范云耳』。(《写定〈草书百韵歌〉引》)息翁耿介拔俗、清刚高洁,但由於种种原因,为时风难容。今天,当我们重新审视这位奇人时,就不难发现他与並世的另一位草书大家高二适有着惊人的相似。

  一、他们有相似的经历和学术背景,两人都是终生浸注於传统文化中,师从名流並入国学门。二适先生早年受知於戈以振、韩紫石先生,中年师章士钊、入北京大学国学研究院,对唐之杜、韩、刘、柳及宋之江西诗派深有研究。息翁师王湘琦、宋育仁研习经史诗词,並与杨沧白、谢无量、蒙文通、李劼人、刘孟伉等名流定交。於诸子百家及少陵诗涉猎甚深,两人都曾从事教育工作而后为文官。二适先生曾执教於大学,后就任国民政府行政院秘书。息翁曾任安徽凤阳中学和四川资中县中学校长,后又任成都市政府秘书长。新中国成立后,两人被分别安置在江苏省文史研究馆和四川省文史研究馆,都是诗人兼书家。

  二、两人都是草书大家,书风皆『亦章亦今亦狂』,朝夕临池,至老弥笃,两翁都担心章法坠失,五十岁左右开始细研草法。二适先生著《新定〈急就章〉及考证》,息翁则整理章草草法五种。他们将章草的严谨、今草的清雅、狂草的奔放熔为一炉,卓然成家,诗文陶冶了他们的书法,书法磨砺了他们的精神。

  三、两人都为相似的是生性狂直、磊落真率。二适先生自谓『平生草圣』,林散之先生在《春日寄二适》一诗中也说:『平生青白眼,未敢让阮籍』,息翁在蜀中艺林人称『吕狂』,他敢与陈子庄等人争论诗文直至『对骂』,对於野怪书风者,怒斥之后,还要出杖击之。同时他们之间也有不同,二适先生惯用狼毫,结字紧密,笔所未到气已吐。息翁喜用羊毫,结字舒展,如云烟缭绕变幻莫测。对於古代大家,息翁都十分敬重,如提怀素每称『素师』,而二适先生则『怀素自叙何足道,千年书人不识草』,从某种意义上讲,二适先生较息翁更狂,但两翁都狂得真实、狂得自然、狂得有品位。1965年一场『兰亭辨』让二适先生名震海内,而息翁则沉寂於西蜀。

  息翁虽息,但岁月并不能掩埋这位草书大家的风采。他早年博採众家,后精研章草,『卅年来,摒棄篆、隶、分、真,专致於草,涉之既久,而后知草书之嶽峙渊渟,高逸超妙,神行气驶,点画生姿,非使气发风所跂也(《草书法式五种叙》)。章草作为隶书之捷,今草之源,是从秦代草隶演化出来的,所谓『存字之梗概,损隶之规模』,历代状况章草者有皇象、索靖、赵之昂、郑文原、宋克、祝允明、沈曾植、王世镗、郑诵先、王蘧常诸家,息翁在研究章草的同时,吸收了汉代张芝、明代张弼、张骏以及祝允明的书风,将章草与今草巧妙地结合,他认为:『若夫崇章遗今,则专谨而少生韵;崇今无章,殆难高雅。两者融通,则雍容大雅,神恬笔畅,继唐贤之轨则,摘二王之精英,庶几别具风格,蔚然新声』。(《草书法式五种叙》)。

  在用笔上,息翁之书流畅而稳健,线条盘旋跳荡,任情恣性,随势而生,他强调以使转为形质,挥洒无礙,轻灵处游丝空盈,洒脱不羁,浓重处盘结奇屈,浑穆超凡,如索靖《草书状》所言『体磊落以壮丽,姿光润以粲粲』。在章法上,息翁之书气势奔放、劲峭,行气纵横开阖,格调雄奇,变化多端。平实中出险峻,凝重中显生动,显示出性灵的自由和内心的激奋与不安。透过野逸、自然、奇变,我们仿佛看到举止轩昂、情性激烈的士人家风,看到以诗情入草的真淳,百年书坛,不可无息翁。
本文作者系中国博物馆学会常务理事、四川省博物院首席专家

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